La columna de Fernando Borroni
El gobierno y sus mentores mediáticos buscan instalar en la campaña, que de ganar la fórmula Fernández-Fernández la venganza regulará nuestra vida social y política, que viviremos en medio de una vendeta que profundizará la grieta. Hay gente que se lo cree, si muchos...
Lo hacen porque, como es su costumbre, hacen política a partir de la estigmatización. Al no poder mostrar nada, absolutamente nada, que ponga en valor su gestión de gobierno, apelan a la acusación sistemática para que en todo caso sea el rechazo hacia ese enemigo construido como tal, lo que determine su apoyo. Si no pueden ganar por mérito de sus políticas, si con la realidad no pueden hacer campaña, hacen campaña con el miedo por lo que puede ser, aunque no lo sea.
Alberto Fernández fue muy claro cuando dijo. “ Vamos a meter presa a la venganza”. Sin embargo hacen oidos sordos y buscan instalar una nuevo relato; “el ministerio de la venganza”
Frente a todo esto lo primero que hay que decir es que los que vinieron a vengarse, por el odio que les generó haber perdido privilegios durante el Kirchnerismo, fueron ellos. Los funcionarios de este gobierno, los medios que han puesto a este gobierno donde está.
Una muestra de su venganza son los presos políticos. ¿Por qué tenés encerrado a decenas de hombre su mujeres en una etapa procesal si no es por venganza? ¿Qué estas vengando? Lo que el accionar de estos hombres y estas mujeres generaron para el pueblo y eso fue a partir de haber recortado privilegios a los que mas tienen.
¿O alguién puede negar que Amado Boudou está preso porque se están vengando de la recuperación de las jubilaciones a manos del Estado?
¿O se puede negar que Milagro Sala presa es la venganza porque puso en jaque el poder feudal de Jujuy, al poder económico de Jujuy? En serio que Milagro presa no es la venganza de Blaquier. Y Blaquier es de ellos ehh...
Nadie puede negar que la venganza de la derecha no tiene largos brazos y que no solo persigue a los dirigentes de un pueblo , sino también de esa porción de pueblo que se empodera y desafía.
O no es venganza la que impartieron sobre cada uno de los jueces que fallaron en contra de sus políticas. Carlos Rozanski. Eduardo Freiler. Alejandra Gils Carbó
Pero vamos más atrás, por si hace falta. ¿Qué fue bombardeo de junio del 55 en Plaza de mayo sobre cientos de trabajadores? Qué fue sino vengar los derechos conquistados...
Que alguien me convenza de que la pared donde pintarnos “Viva el cáncer” no era la venganza sobre una mujer que era amada por ese pueblo descamisado. Diganme si ese perverso deseo no era ademas una venganza para con ese mismo pueblo.
O el secuestro, la tortura y la desaparición de los siempre presentes 30 mil compañeros detenidos y desaparecidos no fue uno de los tantos rostros de la venganza. O no estaban desquitandose contra aquellos que habían decidido decirles que no a esa dictadura. Desaparecerlos fue parte de su venganza, robarse a sus hijos fue venganza, como 43 años despues negarlos, es venganza...
Pero la derecha tiene la particularidad de querernos hacer creer que cuando ellos actúan es justicia y cuando el pueblo quiere recuperar lo robado es venganza.
Porque la derecha goza de la impunidad de conceptualizar a su antojo cada uno de los principios y valores de la democracia:
La redistribución de la riqueza es populismo.
Los programas sociales para contener a quienes menos tienen es mantener vagos.
Defender toda una vida ideales políticos es fanatismo.
Cuando la clase media se moviliza es una marcha democrática de autoconvocados, cuando se moviliza el pueblo doliente, son una manga de vagos pagos.
Pedir que se investiguen los fallos de los jueces es venganza.
Cuando se les pide explicaciones a sus periodistas por tantas operaciones, tantas mentiras es venganza.
En fin la derecha llama venganza a la libertad del pueblo de los gobiernos populares de ejercer el poder dentro de las reglas de juego
Querer ensuciar a la justicia con el odio de la venganza es uno de los tantos juegos perversos del poder dominante.
La historia de venganza la tienen ellos, la historia de pelear por la justicia la tienemos nosotros. Si así de soberbio, así de cierto, así de fácil.
El filósofo griego Epicuro De Samos (340 AC) decía: “La justicia es la venganza del hombre social, como la venganza es la justicia del hombre salvaje”
Pensemos quienes hemos construido a un hombre social con derecha y quienes una sociedad de salvajes
